“有的人在世，他仍然死了；有的人死了，他还在世……”由于这首《有的人》，念书时的我清楚了诗人臧克家。他那铿锵有力的诗句以及对人生的深切阐明，给我留下了深远印象。事情自此，我有幸实地打听了臧克家故居，循着这位“诗坛泰斗”的脚步，感染他的人生之途emc登录网站。
臧克家故居坐落正在山东诸城龙都街道臧家庄村，为单层四合院，青砖灰瓦清式造造品格，蕴涵堂屋、东西配房、学屋、粮仓等。“臧克家故居”馆名由文学家季羡林题写而成。故居排列以实物和图片原料为主，反应了臧克家对祖国、对群多、对乡亲的诚挚情绪。臧克家被誉为“土壤诗人”，80余年创作生计中，他永远保持挨近农夫、挨近生计的创作规矩，合切国度的出息、民族的运气、文学的开展，发起作者深切生计、反应时期，发起题材、品格的多样化和艺术上的搜索革新。他见证了我国新诗从降生到开展的史乘，对我国新诗的开展作出了优异的孝敬。
臧克家，1905年10月8日出生于山东诸城臧家庄，正在乡亲的马耳山下渡过了童年和少年。1919年，他正在诸城县第一上等幼学就读。五四运动后，他细听了北京派来的代表——诸城县大学生丘纪明传布五四运动的演讲，与同砚们构成了“反日会”，打着幼旗到陌头传布。新文明运动使臧克家从此与祖国的运气紧紧连正在一道，他考入济南省立第一师范学校，迫不及待地研习思念和新文学作品。尔后他断然进入武汉大革命，经过了反军阀统治的血与火的磨练。武汉大革命衰落后，的毒害使臧克家有家不行归，逃亡东北，颠沛流散泰半个中国。
臧克家故居并不古老，灰色的砖墙，古朴而优雅。进门后，有一条不长但辽阔的甬道，从甬道的终点往西拐，一排造造，是“学屋”。现正在的这排造造，内里分为两大间，表间有玻璃柜，内里摆放着洪量的竹帛，有臧克家的作品，也有酌量臧克家一生与作品的论文集。里间，齐截地摆放着桌椅板凳，对面墙上的正中身分，有两块鲜红的版面，一块是党旗的图案，一块上面用庄严的字体写着入党誓词。1930年，臧克家入读国立青岛大学中文系，正在校光阴，获得闻一多、王统照的教育与帮帮，创作了《难民》《老马》《罪状的黑手》等诗篇，描写了旧中国农夫忍辱负重的悲苦生计，暴露帝国主义的罪状和伪善的面容。他为农夫的悲苦运气不服，那首脍炙人丁之作《老马》，形容了农夫背上患难的重荷，饱含他显着的爱憎，从侧面描写旧中国千千完全不幸而又无帮的清贫农夫的活命境界。1933年，闻一多和王统照帮帮臧克家出书了第一本诗集《烙印》。《烙印》闪光着“悉力揭破实际、写人生悠久性道理”的火光，问世后一版再版。
“学屋”的后面，隔着一条窄道，是一个大院，有正房、东西配房和南屋，门口的双方，都有竖幅，上面书写着臧克家和其他名家的名言诗句。抗日接触发生后，臧克家主动投身抗日爱国勾当。1938年，他出席中华寰宇文艺界抗敌协会，入选为襄阳、宜昌两分会理事。1938年至1941年，臧克家任第五战区抗敌青年军团传布科教官、司令主座部秘书、文明事情委员会委员、战时文明事情团团长、三十军参议。正在此光阴，他三赴台儿庄前列采访，写发展篇呈报文学《津浦北线血战记》；率第五战区战时文明事情团深切河南、湖北、安徽屯子及大别山区，展开抗日文艺传布和创作勾当；赴随枣前列从事抗日救亡的文明传布事情，出席随枣战斗。这光阴，臧克家创作和出书了《从军行》《淮上吟》等诗集及散文集《随枣行》，热忱讴歌了抗日军民果敢抗敌的事迹。爱国主义是臧克家作品的中心，无论抗战期间如战饱、军号的篇章，照样中似匕首、投枪的政事讥笑诗，都凝固着诗人不惧阴郁气力威逼，敢于寻求明后的胆识和才智。1949年10月，臧克家写下了广为传诵的名篇《有的人》，这首诗的副题为“祝贺鲁迅有感”，是以鲁迅的心灵为坐标，深厚地叩问人生的真义。《有的人》以看待群多的分别立场以及分别的到底，显示出两种人生寻求，激发人们对人生真义的悠久斟酌，向导人们倾慕真善美的人生。
南屋和东西配房，均为展室。表面的墙上，标有“第一展室”、“第二展室”和“第三展室”的记号牌。从第一展室看，展览的名称叫“百年风雨铸光芒”emc登录网站，副题目是“臧克家光芒的终身”。1951年6月，臧克家列入中国民主联盟，曾担当民牛耳旨文教委员会委员。1956年，调任中国作者协会书记处书记。1957年至1965年，任《诗刊》主编。经臧克家合联，由《诗刊》创刊号颁发的诗词十八首，正在寰宇形成了宏壮影响。1957年，臧克家与周振甫合著《毛主席诗词疏解》，对诗词的传扬，起了要紧的感化。老年的臧克家有一个速笑的家庭，他热爱生计，珍贵人生。可能说，臧克家一生都正在以他的人命和那颗恒久年青的心，寻求人生与诗的至高地步。
走出臧克家故居，我特别深远体悟到臧克家正在漫长的创作道途上，对国度、对群多浓烈而深厚的爱。正在民族存亡生死的合头，他以笔为枪，高唱保家卫国的战歌；正在安闲造造期间，他与群多专心，赞赏生计巨变。他对国度和群多的全部孝敬，都给咱们以深远的开辟，饱舞咱们砥砺前行。（彭笑）